В лѣт 6420. Посла моужи  свои Ѡлегъ построити мира и положити рѧд  межю Роус  и Грекы и посла [глаголѧ]:
      Равно другаго свещания, бывшаг  при тѣх  же ц(а)рьхъ.

      Мы ѡт  рода Рускаг: Карлы, Инегелдъ, Фарлоф, Веремоуд, Рулавъ, Гоуды, Роуалдъ, Карнъ, Фрелавъ, Руалъ¹, Актеву, Труанъ, Лидоул, Фостъ, Стемид, иже послани² ѡт  Ѡлга, великог  кн(я)зѧ Роускаг  и ѡт  всѣх, иж  соут  под  роукою ег, свѣтлых  и великих  кн(я)зь и ег  великих  бояръ, к вам  Лвови и Александрови и Костѧнтину, великим  ѡ Бозѣ самодержьцем, ц(а)р(е)мъ Греческым, на оудержание и на извещение ѡт  многих  лѣт  межи  хрестианы и Роусю бывьшюю любовь, похотѣньем  наших  великих  кн(я)зь и по повелѣнию ѡт  всѣх, иже соут  под  роукою его соущих  Роуси. Наша свѣтлость болѣ инѣх  хотѧщихъ⁴ еже ѡ Б(о)зѣ оудержати [и] извѣстити такую любовь, бывшоую межи хрестьяны и Роусю, многажды право соудихомъ, но точю просто словеснъ и писанием  и клѧтвою твердою кленшес  ѡружьем  своим  такую любовь оутвердити и известити по вѣре и по закону нашему. Соут, якож  не⁵ мыс  имали ѡ Б(о)жьи вѣре и ѡ любви главы таковыа.
      По первому оубо словоу да умиримсѧ с вами, Грекы, да любим  друг  друга ѡт  всеа д(у)ша и изволениа, и не вдадим , елико наше изволение быти ѡт  соущих  по⁷ рукою наших  [кнѧзь] свѣтлых, никакомоу ж  соблазну или винѣ, [но] подщимсѧ елико по силе на сохранение прочих, и всегда лѣт  с вами, Грекы, исповеданием  и написанием⁸ со клѧтвою извещаемую любовь непревратноу и непостыжму⁹.
      Також  и вы, Грекы, да хранит  також¹⁰ любовь ко¹¹ кн(я)з(е)мъ нашим  свѣтлым  Роускым  и ко всѣм, иже соут  под  роукою свѣтлаг  кн(я)зѧ нашег.
      А о главах, ижес  ключит  проказа, оурѧдими¹² [сѧ] сице, да елико явѣ боудть показаніи явлеными да имѣют  вѣрное ѡ тацѣх  явленіи, а ему ж  начнуть не ати¹³ вѣры, да кленетсѧ часть та, иж  ищеть неятью вѣры. Да егда кленетьс  по вѣре своеи, и боудть казнь, яко ж  явитьс  согрешенье ѡ сем.
      Аще кто оубьет или хрестьанина Русин, или хрестьянинъ Роусина, да оумрет  идѣже аще сотворит  оубіиство.
      Аще л  убежит  сотворивыи оубииство, да аще ес  домовит, да часть ег, сирѣчь иже ег  боудть, да возмет  ближнии оубьенаг. А и жена оубившаг  да имѣет, толицем же пребоудть по закону. Аще л  ес  неимовит  сотворивыи оубои, и оубежавъ да держитьс  тѧжи, дондеж  ѡбрѧщетьс, и да оумреть.
      Аще ли оударит  мечем  или оубьет  кацѣм  любо сосоудомъ, за то ударение или бьенье да вдасть литръ 5 сребра по закону Роускому. Аще ли  не имовит  тако сотворивыи, да вдасть елико может  и да соимет  [съ] себе и ты самыа порты, в нихже ходит. Да ѡ процѣ да ротѣ ходит  своею вѣрою, яко никако ж  иному помощи ему, да пребывает  тѧжа ѡтоле не взыскаема ѡ сем.
      Аще оукрадть что Русин  любо¹⁴ оу хрестьанина или пак¹⁵ хрестьанинъ оу Русина, и ятъ будть в том  час¹⁶ тать, егда татбу сътворит, ѡт  погубившаг что любо  аще приготовитьс  тат  творѧи, и оубьенъ будет, да не взищетьс  см(е)рть ег  ни ѡт  хрестьанъ, ни ѡт  Роуc, но паче оубо да возмет  свое, иже [будеть] погубил.
      Аще дасть¹⁷ роуцѣ свои оукрадыи, да ят  будет  тѣмже, оу него ж  боудет  оукрадено, и свѧзанъ будет  [и] ѡтдасть тое, еже смѣ створити¹⁸, и сотворит  триичи ѡ сем.
      Аще¹⁹ кто ѡт  хр(е)стьянъ или ѡт  Роус  мученьа ѡбразом  искоус  творити и насилье[мъ] явѣ возмет  что любо дроужне, да въспѧтить троиче²⁰.
      Аще вывержена будет  лодьа вѣтром великим  на землю чюжю, и ѡбращоутьс  тамо иж  ѡт  нас  Роус²¹, [да] аще кто идеть снабдѣти лодию с рухлом  своимъ [и] ѡтослати паки не²² землю хрестьаньскую, да проводим ю сквозѣ всѧко страшно мѣсто, дондеж  пріидет  въ бестрашное мѣсто.
      Аще¹⁹ ли таковая лода ли ѡт  бурѧ [или] боронениа земнаго боронима не можть возборонитис  въ своа си мѣста, спотружаемсѧ гребцем тоа лода мы, Роус, допроводим  с куплею их  поздорову. Ти аще ключитьс  близъ землѧ Грецкаа. Аще л  ключитьс  також  проказа лоди Роускои, да проводимъ ю²³ в Рускую землю, да продают  рухло тоя лоди. И аще что можеть продати ѡт  лода [во]волочим²⁴ мы, Роус, да егда ходим в Грекы, или с коуплею, или²⁵ въ солбу ко ц(а)р(е)ви вашему²⁶, да пустим  с честью проданное рухло лоди их.
      Аще л  лучитсѧ²⁷ кому ѡт  лодьи оубеену²⁸ быти ѡт  нас, Роус, или что взѧто любо, да повинни будуть то створшии прежереченною епитемьею.
      Ѡт  тѣх  аще полонѧникъ ѡбою страну держим  ес, или ѡт  Руси, или ѡт  Грекъ проданъ в ѡну страну, аще ѡбрѧщетьс  ли Русинъ, ли Греченинъ²⁹ да [искупѧть и]³⁰ възратѧт  искупное лице въ свою сторону и возмоут  цѣну ег  коупѧщіи, или мнитьс  в коуплю наднь³¹ челѧдинаа цѣна.
      Такоже аще ѡт  рати ятъ будет  ѡт  тѣх  Грекъ також  да възратистѧ³² въ свою страну³³ и ѡдана боудет  цѣна ег  якоже речно ес, якож  есть куплѧ. Егдаж  те³⁴ на воиноу ити, и сии хотѧт  почти³⁵ ц(а)рѧ вашег, да аще въ кое времѧ елико их  приидеть и хотѧт  ѡстати оу ц(а)рѧ вашег  своею волею да будоут  ѡт  Роуси ѡтполонени.
      Множаиши ѡт  коеа любо страны пришедшим  в Роус  и продаемым  въ хрестьаны и еще ж  и ѡ хр(е)стьанех  ѡ полоненых  ѡт  коеа любо страны приходѧщим  в Роус, се продаеми бывають по 20 золота и да приидоут  в Грекы.
      Ѡ том  аще оукраден  боудть челѧдинъ Роускыи или оускочит  или по нужи продан  боудть, и жаловати начноут  Роус, [да] покажетьс  таковое ѡт  челѧдина, и³⁶ да поимуть [и]³⁷ в Роус, но и³⁸ гостие [аще] погоубиша челѧдинъ, и жалують да ищоут  ѡбретаемое да поимуть е. Аще л  кто искушеньа сег  не дас  створити, местникъ да погоубит  правду свою.
      И³⁹ ѡ работающих  бо Грекох  Роус  оу хр(е)стьаньскаго ц(а)рѧ: аще кто оумреть не оурѧ[ди]въ⁴⁰ своег  имѣнья, ци своих  не имать⁴¹, да възратит  имѣніе к малым  ближикам  в Роус. Аще л  сотворить ѡбрѣжение таковыи возьметь оурѧженое ег  комоу будет  писал  наследити имѣнье ег, да наследит  е.
      Ѡт  взимающих  куплю Роус.
      Ѡт  различных  хотѧщи⁴² во Греки и оудолжающих: аще злодѣи възратитьс в Роус, да жалують Роус  хр(е)стьаньскоу⁴³ ц(а)р(с)тву, и ятъ будет  таковыи и възвращен  боудет  не хотѧ⁴⁴ в Роусь.
      Сим  всѧ да створѧть Роус  Грекомъ: идѣже аще ключитьс  таково, на оутверженьем⁴⁵ неподвижние⁴⁶ быти.
      Меже вами, хр(е)стьаны, и Роусю бывшии миръ сотворихом  Ивановым  написанием ⁴⁷ на двою харатью ц(а)рѧ вашего, и своею роукою предлежащим  ч(е)стнымъ⁴⁸ кр(ес)т(о)мъ и С(вя)тою единосущною Тр(ои)цею единог⁴⁹ истинаг  Б(о)га нашег⁵⁰ извѣсти и дасть нашим  послом. Мы  же клѧхомсѧ ко ц(а)рю вашему, иже ѡт  Б(ог)а соуща, яко Б(о)жьа⁵¹ здание по закону, и по закону языка нашег, не престоупити нам  ни и ѡну⁵² ѡт  страны нашея ѡт  оуставленых  главъ мира и любви. И таковое написание дахом  ц(а)рства вашег  на оутвержение ѡбоему пребывати таковому совещанию, на оутвержение и на извещание⁵³ межи вами бывающаг  мира.
      М(е)с(я)ца сен(тября) 2, нед(е)ли 8⁵⁴. В лѣт  созданиа мира 6420.

¹ А. Руаръ. ² А. посланіи. ³ А. Александру. ⁴ В Софийской 1-й летописи: хотящи. ⁵ А. яко понеже. ⁶ А. Божьеи. ⁷ А. подь. ⁸ А. писаніемь. ⁹ Ип. непостыжну; Новгородская 4-я и Софийская 1-я летописи: неподвижну, неподвижиму; А. непостыжиму. ¹⁰ А. таку же. ¹¹ А. со. ¹² А. урядимъ. ¹³ А. не яти. ¹⁴ А. любо любо. ¹⁵ А. паки. ¹⁶ А. в тои час. ¹⁷ А. вдасть. ¹⁸ А. творити. ¹⁹ А. а. ²⁰ А. троичи. ²¹ А. Русь. ²² А. на. ²³ А. нет: ю. ²⁴ во добавлено из Ип. ²⁵ А. нет или. ²⁶ А. нашему. ²⁷ А. ключиться. ²⁸ А. убьену. ²⁹ А. гречин. ³⁰ В Ип., Соф. 1-й: да не купять и. ³¹ А. не дан. ³² А. возратится. ³³ А. стану. ³⁴ Р. те; А. требуеть. ³⁵ А. почтіти. ³⁶ А. нет и. ³⁷ Р. нет и; так в А. ³⁸ А. в Русь ино. ³⁹ А. нет и. ⁴⁰ Р. не оурявъ; так в А. ⁴¹ А. имаеть. ⁴² А. ходящих. ⁴³ А. хрестьянскому. ⁴⁴ А. не хотяи. ⁴⁵ А. нет же. ⁴⁶ А. подвіжнее. ⁴⁷ А. писаньем. ⁴⁸ Р. честьнымъ. ⁴⁹ А. и единого. ⁵⁰ А. вашего. ⁵¹ А. суще яко Божие. ⁵² А. ни иному. ⁵³ А. извещеніе. ⁵⁴ А. 15.

      Перевод Д. С. Лихачева. В год 6420. Послал Олег мужей своих заключить мир и установить договор между греками и русскими, говоря так.
      Список с договора, заключенного при тех же царях Льве и Александре.

       Мы от рода русского - Карлы, Инегелд, Фарлаф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид - посланные от Олега, великого князя русского, и от всех, кто под рукою его, - светлых и великих князей, и его великих бояр, к вам, Льву, Александру и Константину, великим в Боге самодержцам, царям греческим, для укрепления и для удостоверения многолетней дружбы, бывшей между христианами и русскими, по желанию наших великих князей и по повелению, от всех находящихся под рукою его русских. Наша светлость, превыше всего желая в Боге укрепить и удостоверить дружбу, существовавшую постоянно между христианами и русскими, рассудили по справедливости, не только на словах, но и на письме, и клятвою твердою, клянясь оружием своим, утвердить такую дружбу и удостоверить ее по вере и по закону нашему.
       Таковы суть главы договора, относительно которых мы себя обязали по Божьей вере и дружбе. Первыми словами нашего договора помиримся с вами, греки, и станем любить друг друга от всей души и по всей доброй воле, и не дадим произойти, поскольку это в нашей власти, никакому обману или преступлению от сущих под рукою наших светлых князей; но постараемся, насколько в силах наших, сохранить с вами, греки, в будущие годы и навсегда непревратную и неизменную дружбу, изъявлением и преданием письму с закреплением, клятвой удостоверяемую. Так же и вы, греки, соблюдайте такую же непоколебимую и неизменную дружбу к князьям нашим светлым русским и ко всем, кто находится под рукою нашего светлого князя всегда и во все годы.
       А о главах, касающихся возможных злодеяний, договоримся так: те злодеяния, которые будут явно удостоверены, пусть считаются бесспорно совершившимися; а каким не станут верить, пусть клянется та сторона, которая домогается, чтобы злодеянию этому не верили; и когда поклянется сторона та, пусть будет такое наказание, каким окажется преступление.
       Об этом: если кто убьет, - русский христианина или христианин русского, - да умрет на месте убийства. Если же убийца убежит, а окажется имущим, то ту часть его имущества, которую полагается по закону, пусть возьмет родственник убитого, но и жена убийцы пусть сохранит то, что полагается ей по закону. Если же окажется неимущим бежавший убийца, то пусть останется под судом, пока не разыщется, а тогда да умрет.
       Если ударит кто мечом или будет бить каким-либо другим орудием, то за тот удар или битье пусть даст 5 литр серебра по закону русскому; если же совершивший этот проступок неимущий, то пусть даст сколько может, так, что пусть снимет с себя и те самые одежды, в которых ходит, а об оставшейся неуплаченной сумме пусть клянется по своей вере, что никто не может помочь ему, и пусть не взыскивается с него этот остаток.
       Об этом: если украдет что русский у христианина или, напротив, христианин у русского, и пойман будет вор пострадавшим в то самое время, когда совершает кражу, либо если приготовится вор красть и будет убит, то не взыщется смерть его ни от христиан, ни от русских; но пусть пострадавший возьмет то свое, что потерял. Если же добровольно отдастся вор, то пусть будет взят тем, у кого он украл, и пусть будет связан, и отдаст то, что украл, в тройном размере.
       Об этом: если кто из христиан или из русских посредством побоев покусится (на грабеж) и явно силою возьмет что-либо, принадлежащее другому, то пусть вернет в тройном размере.
       Если выкинута будет ладья сильным ветром на чужую землю и будет там кто-нибудь из нас, русских, и поможет сохранить ладью с грузом ее и отправить вновь в Греческую землю, то проводим ее через всякое опасное место, пока не придет в место безопасное; если же ладья эта бурей или на мель сев задержана и не может возвратиться в свои места, то поможем гребцам той ладьи мы, русские, и проводим их с товарами их поздорову. Если же случится около Греческой земли такая же беда с русской ладьей, то проводим ее в Русскую землю и пусть продают товары той ладьи, так что если можно что продать из той ладьи, то пусть вынесем (на греческий берег) мы, русские. И когда приходим (мы, русские) в Греческую землю для торговли или посольством к вашему царю, то (мы, греки) пропустим с честью проданные товары их ладьи. Если же случится кому-либо из нас, русских, прибывших с ладьею, быть убиту или что-нибудь будет взято из ладьи, то пусть будут виновники присуждены к вышесказанному наказанию.
       Об этих: если пленник той или иной стороны насильно удерживается русскими или греками, будучи продан в их страну, и если, действительно, окажется русский или грек, то пусть выкупят и возвратят выкупленное лицо в его страну и возьмут цену его купившие, или пусть будет предложена за него цена, полагающаяся за челядина. Также, если и на войне взят будет он теми греками, - все равно пусть возвратится он в свою страну и отдана будет за него обычная цена его, как уже сказано выше.
       Если же будет набор в войско и эти (русские) захотят почтить вашего царя, и сколько бы ни пришло их в какое время, и захотят остаться у вашего царя по своей воле, то пусть так будет.
       Еще о русских, о пленниках. Явившиеся из какой-либо страны (пленные христиане) на Русь и продаваемые (русскими) назад в Грецию или пленные христиане, приведенные на Русь из какой-либо страны, - все эти должны продаваться по 20 златников и возвращаться в Греческую землю.
       Об этом: если украден будет челядин русский, либо убежит, либо насильно будет продан и жаловаться станут русские, пусть докажут это о своем челядине и возьмут его на Русь, но и купцы, если потеряют челядина и обжалуют, пусть требуют судом и, когда найдут, - возьмут его. Если же кто-либо не позволит произвести дознание, - тем самым не будет признан правым.
       И о русских, служащих в Греческой земле у греческого царя. Если кто умрет, не распорядившись своим имуществом, а своих (в Греции) у него не будет, то пусть возвратится имущество его на Русь ближайшим младшим родственникам. Если же сделает завещание, то возьмет завещанное ему тот, кому написал наследовать его имущество, и да наследует его.
       О русских торгующих.
       О различных людях, ходящих в Греческую землю и остающихся в долгу. Если злодей не возвратится на Русь, то пусть жалуются русские греческому царству, и будет он схвачен и возвращен насильно на Русь. То же самое пусть сделают и русские грекам, если случится такое же.
       В знак крепости и неизменности, которая должна быть между вами, христианами, и русскими, мирный договор этот сотворили мы Ивановым написанием на двух хартиях - царя вашего и своею рукою, - скрепили его клятвою предлежащим честным крестом и святою единосущною Троицею единого истинного Бога вашего и дали нашим послам. Мы же клялись царю вашему, поставленному от Бога, как божественное создание, по вере и по обычаю нашим, не нарушать нам и никому из страны нашей ни одной из установленных глав мирного договора и дружбы. И это написание дали царям вашим на утверждение, чтобы договор этот стал основой утверждения и удостоверения существующего между нами мира.
      Месяца сентября 2, индикта 15, в год от сотворения мира 6420.